Đêm trời Âu, những tia chớp dọc ngang như xé toạc không gian thành trăm mảnh. Ngả nghiêng theo tiếng sấm là màn mưa lộp bộp, rì rào... rồi ào ào như thác đổ. Mưa mùa hạ. Đích thực là mưa mùa hạ...
Tôi nhắn tin cho đứa cháu thì nhận được câu trả lời rất nhanh: 'Con bít rùi (biết rồi), con lun (luôn) lưu ý và không bao giờ bùn (buồn) đâu chú'.
Tôi mượn chữ CÕI THƠ của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều trong bài viết 'Cõi người, cõi thơ' in trang đầu tập thơ mới xuất bản 'Dương Kỳ Anh thơ chọn' (NXB Hội Nhà văn, 2023).
Tiếng nói người Hà Nội tựa như cánh chim bay dập dìu giữa trời, không bất ngờ lên bổng rồi hạ trầm đột ngột mà chỉ đơn giản nhẹ nhàng, chững chạc, vừa đủ gây thiện cảm cho người đối thoại để rồi lưu niềm yêu mến ngay lần gặp đầu và giữ kỉ niệm đậm sâu tâm trí.
Tất cả những gì con người có được và tất cả những gì họ không đạt được là kết quả trực tiếp từ những suy nghĩ của riêng họ.
Theo quan niệm dân gian, chúng ta làm gì, ăn gì vào ngày Tết cũng sẽ ảnh hưởng đến đường công danh, sức khỏe của cả năm tới. Nếu ăn những món ăn sau trong những ngày đầu năm mới sẽ khiến gia chủ cảm thấy không thoải mái, vì lo sợ có thể gặp phải vận rủi.
'Tiếng Việt còn, nước ta còn'. Câu nói tưởng như ai cũng thuộc nằm lòng. Ấy thế mà thời gian qua, khi vô tình, lúc cố ý, không ít người coi thường tiếng mẹ đẻ, lấy ngôn ngữ của ông cha ra để thay hình đổi dạng, biến tấu, lắp ghép linh tinh. Nhất là trong bối cảnh mạng xã hội bùng nổ, không ít người, đặc biệt là lớp trẻ đã 'làm xiếc' tiếng Việt một cách vô tội vạ.
Chúng ta đang sống trong một thế giới rộng lớn với vô số nền văn hóa khác nhau. Trong đó có những điều thoạt nghe có thể thấy hơi kỳ lạ nhưng rất hữu ích mà ai cũng có thể áp dụng cho cuộc sống gia đình.
Ngày nghỉ cuối tuần, vợ chồng tôi có dịp đi mua sắm và ăn tối. Sau khi nhẩn nha dạo phố, tôi vòng xe về khu vực đầu đường Nguyễn Trãi (quận Thanh Xuân, TP Hà Nội).
Theo quan niệm dân gian, một số món ăn đặc sản, khoái khẩu của nhiều người, nhưng nếu ăn chúng trong những ngày đầu năm mới sẽ mang đến những điều đen đủi, không may mắn.
Khi những nhành đào khoe sắc thắm, hoa mai vàng nở rộ, ở đâu đó trên cung đường ta đi, giữa ồn ào xô bồ của đời sống nhộn nhịp, chậm lại một giây, thoảng qua trong chốc lát, vô tình bắt gặp hình ảnh của những ông đồ trẻ, đầu quấn khăn xếp, mặc áo dài the, chân đi guốc mộc, cặm cụi mài mực viết thư pháp.
Đã từ lâu, giới nghiên cứu văn hóa dân gian vẫn xem Phó Giáo sư, Tiến sĩ Đỗ Thị Hảo (Phó Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Hà Nội) là một bậc thầy về nghiên cứu văn hóa dân gian. Nghe bà nói chuyện về văn hóa dân gian, người nghe như đang được khám phá, tìm hiểu một kho tàng đầy ắp những giá trị văn hóa bất tận của dân tộc mà không dễ mai một theo thời gian trước những con người vốn 'nặng lòng' với nó như bà. Trong ngôi nhà thanh tĩnh, bình yên ở một góc phố nhỏ Hà Nội, bà trải lòng về những đau đáu, đam mê, trăn trở không dứt với văn hóa dân gian Việt Nam.
Mâm cỗ cúng 3 ngày Tết luôn được các gia đình xem trọng và sửa soạn kỹ càng, đặc biệt là mâm cỗ cúng sáng mùng 1 Tết.
Theo quan niệm dân gian, vào ngày đầu tháng âm lịch, chúng ta nên kiêng ăn một số món để tránh không may mắn.