Tôi vẫn nhớ như in lời thầy Linh 'Phải chấm dấu chấm trên chữ I', và cố giữ lấy sự ngay thẳng tâm hồn. Cái dấu chấm ấy ngày nay ít còn ai viết, nhưng giọng thầy Linh của tôi vẫn mãi là lời dặn ân cần.
Bước vào cửa ngõ tháng Chạp, mọi thứ dường như hối hả rộn ràng. Nắng một miền vàng thắm để người ta phơi những nia dưa củ, gió thổi bâng quơ vào những chiều sau giờ công tác, thấy lá trên cây cứ khô và rụng. Ở rừng, không khí cũng có vẻ tháng cuối năm...
Khi sắc uẩn mất đi thì tất cả các uẩn khác cũng mất đi sẽ tan rã không còn một thủ uẩn nào hay một pháp nào thường còn (hay gọi là linh hồn). Năm thủ uẩn đều có tầng số nghiệp lực hấp dẫn riêng biệt của mỗi uẩn đó và khi tan rã thì uẩn nào sẽ bị nghiệp lực hấp dẫn của uẩn ấy chiêu cảm và đồng nhất.
Ẩn mình trong thư viện Anh là một di sản có ý nghĩa lịch sử sâu sắc: một bản sao kinh Kim cang của Trung Quốc, một bản kinh văn Phật giáo thiêng liêng được in cách đây hơn 1.100 năm.
Phàm người học đạo nếu gặp các thứ khổ vui, việc vừa ý không vừa ý, tâm không lui sụt, chẳng để tâm đến danh dự lợi dưỡng ăn mặc, chẳng tham tất cả công đức lợi ích, không bị các pháp thế gian buộc ngại, không thân mến khổ vui, tâm hằng bình đẳng, ăn cơm hẩm cốt nuôi mạng sống, mặc áo vá chỉ để ngừa lạnh; ngơ ngơ như ngu như điếc, sẽ được ít phần tương ưng.
Tất cả bạo lực này là kết quả của sự hỗn loạn, nhận thức sai lầm và quan điểm sai lầm. Nỗi khổ niềm đau trầm trọng, nhưng nếu chúng ta hiểu sai nỗi đau khổ đó là kết quả của sự xung đột giữa hai quốc gia thì chúng ta đang bỏ qua nguồn gốc thực sự của nó, và nó cứ tiếp diễn mãi mãi.
Đạo Phật nhấn mạnh nguyên tắc phụ thuộc lẫn nhau, cũng là nền tảng của toàn cầu hóa vì lợi ích kinh tế. Sự phụ thuộc lẫn nhau (mutual unterdependence) được hiểu là một khái niệm trong kinh tế học và quan hệ quốc tế
Đại tông sư Thiểu Thái San tin rằng, các nhà lãnh đạo tôn giáo đóng một vai trò then chốt trong việc giúp mọi người nhận ra tính bất nhị trong sự đa dạng của vạn vật. Trong thời đại sắp tới, tranh luận về đối thoại liên tôn trên cơ sở 'nghĩa vụ xã hội' (societal duty) sẽ không đủ thuyết phục mọi người về sự cần thiết và lợi ích của việc tham gia đối thoại liên tôn.
Sư bà Hải Triều Âm sinh năm 1920 tại tỉnh Hòa Bình, Bắc Việt. Vì mang trong người 2 dòng máu Pháp-Việt, nên ngoài tên tiếng Việt là Nguyễn Thị Ni, còn được đặt tên tiếng Pháp là Eugénie Catallan. Thân phụ là cụ ông Etienne Catallan. Thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Đắc.
Sáng 12-4 ÂL, bắt gặp chùm ảnh từ một người chị Phật tử trên Facebook với chú thích đơn giản mà xúc động: 'Quý Thầy tại huyện Lắk vào các buôn làng tổ chức lễ Tắm Phật cho bà con. Đây là hình ảnh Tuần lễ Phật đản tại niệm Phật đường Mê Linh, lễ Tắm Phật tại buôn YaTu'.
Chiba là một tỉnh của Nhật Bản thuộc vùng Kanto. Tỉnh Chiba nằm ở phía bắc vịnh Tokyo, giáp với Ibaraki ở phía bắc, Saitama và Tokyo ở phía tây, phía đông trông ra biển Thái Bình Dương. Trung tâm hành chính là thành phố Chiba.
Gần chục năm qua, có một kỹ sư công tác tại TP Hồ Chí Minh, cứ rảnh là về quê ở tỉnh Ninh Thuận bỏ công sức miệt mài, tạo thành những dáng đứng độc đáo cho 1 vườn cây, với 500 cây Sa La mang đậm triết lý nhà Phật.
Chiba là một tỉnh của Nhật Bản thuộc vùng Kanto. Tỉnh Chiba nằm ở phía bắc vịnh Tokyo, giáp với Ibaraki ở phía bắc, Saitama và Tokyo ở phía tây, phía đông trông ra biển Thái Bình Dương. Trung tâm hành chính là thành phố Chiba.
'Tôi sẽ không hạ thấp tiêu chuẩn kén chồng bởi chưa gặp được ai xứng đáng', cô chia sẻ về lý do sẵn sàng sống độc thân.
'Tôi sẽ không hạ thấp tiêu chuẩn kén chồng bởi chưa gặp được ai xứng đáng', cô chia sẻ về lý do sẵn sàng sống độc thân.
Nhiều sao nam từng liên quan tới Trần Nghiên Hy đều không có kết cục tốt đẹp.
Có thể nói gì thêm về chân dung, cốt cách của Tôn giả Pháp Loa? Đó là con người gốc nông dân, sinh trưởng ở miền quê, ít học hành nhưng lại tiềm ẩn một cốt cách của bậc đại trí, đại hạnh.
Trong bộ phim Badge of fury, hai ngôi sao võ thuật Lý Liên Kiệt và Ngô Kinh đã có màn giao đấu vừa kịch tính vừa hài hước.
Nhiều người nhanh chóng nhận ra, Hoa hậu Việt Nam 2020 Đỗ Thị Hà chính là 'bản sao' của Miss World 2007 Trương Tử Lâm.
Nói như nhạc sĩ Nguyễn Thụy Kha, 'Lê Thiết Cương say Kinh Phật, thích Thiền Tông và mê gốm hơn mê người tình'. Gom cả ba chữ 'say - thích - mê' ấy trong một dự án mỹ thuật cầu kỳ, trau chuốt đến từng chi tiết kéo dài hơn ba năm, Kinh gốm vừa ra mắt người yêu mỹ thuật Thủ đô, với nhất quán và xuyên suốt một phong cách tối giản đã làm nên 'vân tay' nghệ thuật riêng có của người nghệ sĩ đa tài.
Đây là lần đầu tiên thơ thiền Lý – Trần và kinh Phật 'đối thoại' cùng mỹ thuật hiện đại.
Từ ngày 02/10 đến 12/10/2020, triển lãm và ra mắt cuốn sách cùng tên Kinh Gốm sẽ diễn ra tại Gallery 39a Lý Quốc Sư, có thể coi là phần tiếp nối của Thơ Gốm. Thông qua triển lãm này, họa sĩ muốn đưa tinh thần Phật giáo đến gần với đời sống thường nhật hơn
Tiếp nối triển lãm 'Thơ Gốm,' triển lãm 'Kinh Gốm' năm nay không chỉ mang 40 sản phẩm gốm từ các làng nghề lâu đời vào không gian trưng bày mà còn gửi gắm tinh thần Phật giáo lên từng tác phẩm.
Với hơn 40 lọ gốm của 4 làng nghề Hương Canh (Vĩnh Phúc), Phù Lãng (Bắc Ninh), Thanh Hà (Hội An), Bát Tràng (Hà Nội), cùng 13 bức tranh bột màu trên vải màn, họa sĩ Lê Thiết Cương gây tò mò và bất ngờ với công chúng về khả năng sáng tạo của mình…
Sự tương tác giữa Thiền và Tịnh độ đã được một số học giả quan tâm, nhưng sự quan tâm của họ chủ yếu tập trung vào mối quan hệ đối nghịch chứ không phải dung hợp. Bài viết này bàn về sự dung hợp giữa Thiền và Tịnh độ. Đây là một đặc điểm đáng chú ý của Phật giáo Trung Quốc, đặc biệt vào thời kỳ hậu nhà Đường.
Tôi vừa nhận được tập ký - phê bình 'Lòng chưa cạn đêm sâu' trong buổi ra mắt tác phẩm này của nhà thơ Nguyễn Ngọc Hạnh tại Thư viện Đà Nẵng. Mới nhìn qua, với tôi thì bìa và trình bày bìa cũng như phụ bản đẹp, lạ, độc đáo.
Phương Mai Chay Quán nằm tĩnh lặng trong con hẻm Quận 1, chỉ cách mặt phố ồn ào khoảng vài chục bước chân.