Sáng 7/7 (tức mùng 2/6 âm lịch) tại xã Mộc Nam, thị xã Duy Tiên đã diễn ra Lễ hội truyền thống đền Lảnh Giang năm 2024. Lễ hội đã trở thành tập quán lâu đời của Nhân dân địa phương, gần đây thu hút đông đảo du khách thập phương trong và ngoài tỉnh về tham dự, tạo không khí tưng bừng, náo nức trong lòng nhân dân.
Ngày 10/5, tại huyện Bình Liêu, tỉnh Quảng Ninh diễn ra hội thảo khoa học bảo tồn và phát huy di sản diễn xướng Then trong bối cảnh phát triển du lịch cộng đồng.
Sáng 18/4 (10/3 âm lịch), phường Thanh Bình (TP Hải Dương) tổ chức khai hội đền-đình Sượt năm 2024 và dâng hương kỷ niệm 552 năm ngày sinh Đại vương Vũ Hựu (1472-2024).
Việc Lễ hội Chùa Bắc Nga được công nhận là Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia sẽ là động lực để chính quyền và nhân dân các dân tộc huyện Cao Lộc gìn giữ và phát huy các giá trị của di sản.
Việc Lễ hội Chùa Bắc Nga được công nhận là Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia sẽ là động lực để chính quyền và nhân dân các dân tộc huyện Cao Lộc gìn giữ và phát huy các giá trị của di sản.
Lễ hội Trò Trám (còn gọi là Lễ hội Linh tinh tình phộc) là một trong những lễ hội độc đáo được người dân trân trọng, gìn giữ, nhằm tôn vinh tín ngưỡng phồn thực, phản ánh nét văn hóa đặc trưng của dân cư nông nghiệp.
Một người đàn ông dân tộc Dao chỉ được coi là thực sự trưởng thành khi trải qua nghi lễ cấp sắc. Lễ cấp sắc không chỉ thể hiện ý nghĩa tâm linh mà còn mang ý nghĩa xã hội sâu sắc. Chúng tôi may mắn được chứng kiến một lễ cấp sắc của dân tộc Dao Lù Gang tại thôn An Bình (xã Tân Thành, huyện Bắc Sơn, tỉnh Lạng Sơn) cũng như được những người dân nơi đây chia sẻ về ý nghĩa tốt đẹp của nghi lễ này.
Ngày đầu năm, trên mảnh đất Yên Bình cùng với Lễ hội đình Khả Lĩnh, đình Phúc Hòa, đền Mẫu Thác Bà còn có hội đình Ba Chãng, xã Phúc An. Đây là một nét đẹp văn hóa tâm linh của người Cao Lan được bảo tồn, lưu giữ qua thời gian. Lễ hội đình Ba Chãng cùng với làng nghề rọ tôm Đồng Tâm truyền thống sẽ đưa Phúc An trở thành điểm đến hấp dẫn về thiên nhiên, văn hóa.
Sáng 29.4 (10.3 âm lịch), UBND phường Thanh Bình (TP Hải Dương) tổ chức khai hội đền-đình Sượt năm 2023 và dâng hương kỷ niệm 551 năm ngày sinh Đại vương Vũ Hựu (1472-2023).
Việc phục dựng Lễ hội 'Mừng lúa mới' sẽ là cơ sở để thể nghiệm, hoàn thiện mô hình mẫu về lễ hội của người Churu, làm cơ sở cho các địa phương tổ chức lễ hội truyền thống vùng đồng bào dân tộc thiểu số.
'Mừng lúa mới' là phong tục lâu đời của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên, theo chu kỳ canh tác của cây lúa. Sau khi thu hoạch xong, đồng bào Tây Nguyên thường tổ chức nghi lễ 'mừng lúa mới'.
Tích trò đúc bụt với các nghề sĩ nông, công được tái hiện trong lễ hội Đúc Bụt (Tam Dương, Vĩnh Phúc) thu hút đông đảo người dân và du khách khắp nơi về dự.
Ăn chạ là lễ thiêng và ngày hội của hai làng. Khi mùa màng, Tết nhất đã xong, đình làng, ngõ xóm được dọn quang quẻ là lúc chuẩn bị ăn chạ.
Đức Đệ nhất Pháp chủ GHPGVN - Đại lão lão Hòa thượng Thích Đức Nhuận (1897-1993) là bậc cao tăng gắn liền với sự ra đời của GHPGVN. Ngài có pháp danh là Đức Huy, pháp hiệu Thanh Thiệu, thế danh Phạm Đức Hạp, sinh năm Đinh Dậu (1897) tại Nam Định.
Lễ hội cướp bông, ném chài Đền Vân Luông tái diễn cảnh vua tôi săn đuổi thú dữ, quây quần đón Tết, góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, lòng biết ơn các bậc tiền nhân có công dựng nước, giữ nước.
Từ trước đến giờ ở gia đình tôi bố mẹ chẳng bao giờ làm giải hạn đầu năm. Chuyện này với tôi thật sự khác lạ. Vừa chân ướt chân ráo về làm dâu đã khốn khổ theo mẹ chồng đi giải hạn đầu năm.
Sáng 10.4 (10.3 âm lịch), UBND phường Thanh Bình (TP Hải Dương) tổ chức lễ dâng hương kỷ niệm 550 năm ngày sinh Đại vương Vũ Hựu (1472-2022).
Trong lễ hội truyền thống của xứ Đông xưa, Hải Dương nay, việc chuẩn bị các lễ vật dâng lên đức Phật, các bậc thánh nhân, thành hoàng làng, tổ tiên... vẫn được coi là một trong những nghi lễ quan trọng và là nét đẹp văn hóa trong lễ hội của từng địa phương.
Từ trước đến giờ ở gia đình tôi bố mẹ chẳng bao giờ làm giải hạn đầu năm. Chuyện này với tôi thật sự khác lạ. Vừa chân ướt chân ráo về làm dâu đã khốn khổ theo mẹ chồng đi giải hạn đầu năm.
Đồng bào Mường có một kho tàng văn hóa, tín ngưỡng dân gian phong phú với nhiều thể loại như: thơ dài, bài mo, truyện cổ, dân ca, ví đúm, tục ngữ. Khi nhắc đến văn hóa tín ngưỡng của người Mường, đồng bào thường nói về nghi lễ Mát nhà.
Trong tuần 'Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản văn hóa Việt Nam' năm 2021 diễn ra tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội), cộng đồng làng Mường đã tổ chức lễ mát nhà của dân tộc Mường Hòa Bình. Đây là một trong những lễ truyền thống độc đáo của người Mường Hòa Bình.
Trong khuôn khổ các hoạt động nhân sự kiện Tuần 'Đại đoàn kết các dân tộc - Di sản văn hóa Việt Nam' tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội), đồng bào Mường đến từ tỉnh Hòa Bình đã tái hiện nghi lễ Mát nhà.
Trong đời sống tâm linh của người H'Mông, thầy cúng có vai trò đặc biệt, thường được mời thực hiện các nghi lễ, lễ hội quan trọng của dân làng. Để 'sứ mệnh' kết nối với các đấng siêu nhiên được suôn sẻ, người thầy cúng phải làm lễ xin phép hằng năm, với sự chứng kiến của nhiều bậc cao niên trong vùng.
Thế hệ chúng tôi là những đứa trẻ miền núi, sinh ra đã thấy tiếng tù và khắc sâu vào trí nhớ tuổi thơ, đến mức những giấc mơ cũng nhuốm màu thần bí.
Là huyện nằm phía Tây của tỉnh Hà Giang với 12 dân tộc cùng sinh sống. Trong đó, đồng bào dân tộc Dao huyện Hoàng Su Phì hiện nay đang được người dân bảo tồn, lưu giữ nhiều loại hình độc đáo, mang nét đặc trưng riêng biệt.
Người Mường ở Hòa Bình có nhiều nét văn hóa đặc sắc, từ lễ hội đến những phong tục tập quán, nếp ăn ở hàng ngày, tạo nên nét đặc trưng riêng biệt của dân tộc. Trong đó, rất ấn tượng là Lễ Mát nhà.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa ra quyết định công nhận Lễ hội nhảy lửa của người Dao đỏ là Di sản văn hóa phi vật thể.
Cái tên thường bắt đầu từ gửi gắm tâm tư, ước mơ, nguyện vọng của bố mẹ, dòng họ. Sự khởi đầu này được trân trọng, viết hoa, được chở con thuyền ước vọng suốt cuộc đời của một con người. Bởi vậy khi đặt tên cho đứa trẻ, đại đa số các gia đình tìm cái tên mang một ý nghĩa nhất định, không chỉ để gọi, để nhớ, mà gửi vào đó niềm mong ước về sức khỏe, thành đạt, thông minh.
Một trong những vốn quý của vùng đất Ngọc Lặc hiện đang còn bảo tồn được đó là những bài ca nghi lễ hay phong tục thờ cúng của người Mường, mà từ lâu nó đã phản ánh sâu sắc ý thức cội nguồn dân tộc và trở thành nét đẹp văn hóa tinh thần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của họ.