Ngày 20, 21-10 (18, 19-9-Giáp Thìn), tại Quan Âm Phật Đài (P.Nhà Mát, TP.Bạc Liêu), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh và Ban Quản trị Quán Âm Phật Đài đã trang nghiêm tổ chức Lễ vía Bồ-tát Quán Thế Âm.
Những tên rạp Lang-Bian, Ngọc Hiệp, Ngọc Lan... cũng như nhiều điểm ký ức văn hóa quen xưa từng dệt nên giấc mộng đẹp về thành phố nay đã không còn. Nhưng tâm trí lớp thị dân cũ vẫn như một bảo tàng viện đóng kín, đôi khi còn hồi vọng rõ ràng từng bước chân ở miền thời gian vĩnh cửu.
Trong hai ngày 18, 19-2-Giáp Thìn, tại Quán Âm Phật Đài (P.Nhà Mát, TP.Bạc Liêu, tỉnh Bạc Liêu), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh và Ban Quản trị Quán Âm Phật Đài đã tổ chức Lễ vía Bồ-tát Quán Thế Âm.
Ngày 18, 19-9 Âm lịch (1, 2-11), tại Quán Âm Phật Đài (P.Nhà Mát, TP.Bạc Liêu), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh và Ban Quản trị Quán Âm Phật Đài tổ chức lễ vía Bồ-tát Quán Thế Âm.
Trong 3 ngày 17, 18, 19-6 Âm (3, 4, 5-8-2023), tại Quán Âm Phật Đài (P.Nhà Mát, TP.Bạc Liêu), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh và Ban Quản trị Quán Âm Phật Đài đã tổ chức lễ vía Bồ-tát Quán Thế Âm.
'Dưới sông sấu lội, trên rừng cọp um' là đặc thù, là thách thức của đất đai, thiên nhiên ngăn trở bước chân người Việt khẩn hoang. Cọp dữ hiện diện đậm đặc trong sách sử, văn học đến giai thoại dân gian định hình thành tên đất, tên sông, thành phong tục thờ cúng. Điểm chung trong đánh giá người Việt xưa về cọp là loại thú mạnh nhất, tàn bạo nhất nhưng cách giải quyết mâu thuẫn cọp - người không phải đối đầu, tận diệt mà là quy thuận, hài hòa, tôn trọng. Những nhân vật hàng phục cọp đa số là những nhà sư. Tại sao như vậy?